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Los ‘Viernes del Botellón’ en Cantoria

Emilio Padilla Chirveches
Periodista

Tenía ya ganas de desahogarme. Así, que ahí va. Los Viernes del Botellón desprecian la convivencia en paz de las familias sufridoras que lo padecen. Está el derecho a la diversión, pero también, le recuerdo al Gobierno local de Cantoria, el derecho al descanso. Ambos importantísimos, si medimos en calidad de vida. Trabajen en darle una solución ventajosa para las partes y todos se lo agradeceremos.

La música a todo volumen hasta altas horas de la noche cada viernes, salvo excepciones concretas. Y si coincide con la celebración de un buen resultado de fútbol para la selección nacional española, como fue el caso del último viernes, esta diversión se dispara hasta altos decibelios de madrugada para quienes convierten su disfrute en jodedora tortura machacona de perjuicios colaterales.

Hay que regularlo

Varias familias de esta apacible población sufren cada viernes las mismas consecuencias de la ausencia de una normativa que regule la fiesta del botellón, en este caso, en las inmediaciones de las oficinas comarcales comunitarias de la localidad de Cantoria.. Si osas denunciar a los infractores de la paz que debe de imperar en la normal convivencia entre vecinos de una misma comunidad, atente a las consecuencias: te destrozan en dos meses dos espejos retrovisores. valorados en casi 400 euros, al estilo de la patada vil, muy utilizada entre cobardes como respuesta de estos animales bípedos que andan sueltos haciendo de las suyas ante la pasividad de quienes tienen la responsabilidad y la obligación de imponer unas normas de conductas básicas que diferencian entre lo normal y lo anormal, por el bien de lo primero.

No entiendo (bueno, sí) que esa normativa esté aparcada por intereses que obedecen a conceptos de convivencia que escapan a mi limitada manera de entender y comprender ciertas situaciones Pero sí sé, por algún miembro cercano de la Guardia Civil, que la aplicación de esa normativa acabaría en tres viernes con una práctica prohibida en zonas residenciales en muchos pueblos avanzados de nuestra querida España donde, al parecer, se aplica otro concepto de bienestar social.

No me quejo por mí, que tengo el sueño acostumbrado a despertares imprevistos, lo hago en nombre de mi hermana, mi sobrina, las principales sufridoras de una situación impropia en los conceptos y tiempos de comunidades avanzadas y de destino de turismo residencial que anhelamos para nuestro pueblo. También vale para esos vecinos vecinos, algunos con hijas pequeñas, que me animan a escribir y contar lo sucedido o denunciar lo denunciable, como ustedes juzguen, por imposición del hartazgo compartido.

Y a quien corresponda, no hagan comparaciones que revelen políticas mediocres o actitudes nada reflexivas: aquí, en Cantoria, varias familias estamos bien jodidas las noches y madrugadas de casi todos los 'putos' viernes, porque así lo han decidido los que o no quieren o no pueden dar una solución. Y me explico: si llamas a la Guardia Civil para protestar, como fue el caso de ayer, te remiten a la Policía Local, por competencias, para seguir protestando. Si están en horario de trabajo, su respuesta es profesional, o sea, inmediata y atajan el problema en un abrir y cerrar de ojos, pero no de raíz; pero si no lo están, como es el caso de los policías locales de nuestro pueblo, cuya protección ciudadana se rige por el convenio laboral de las 8 horas diarias, las 40 semanales, lo normal es que no aparezcan, pues nadie los sustituye cuando termina su jornada laboral.

Pero lo que realmente me envuelve en la indignación más absoluta es que esos jóvenes molestos que toman represalia contra quienes osan denunciarlos no vivan en el pueblo, se trasladan de poblaciones vecinas, como Macael, en donde la discoteca y el botellón andantes están terminantemente prohibidos y perseguidos por las razones de convivencia en armonía que todos sabemos. En Cantoria, no, así que el terreno está abonado.

No pretendo que erradiquen el botellón. A cada uno lo que le apetezca en sus dosis correspondioente en cada etapa de sus vidas. Pero tenemos un río sin agua con capacidad para albergar unos cuantos botellones sin perjudicarse los unos a los otros. Eso sí, no se traigan las bebidas de otros pueblos. En Cantoria tenemos hasta un 24 horas dispuesto a venderles todo lo necesario para facilitar un encuentro juvenil del que todos podamos gozar al ritmo deseado, en el caso de los sufridores afectados, al del sueño aconsejado y deseado en nuestras horas de sueño.

A quién corresponda le ruego, por favor, regulen y apliquen el respeto de nuestro descanso, como respetamos el de los demás sin distinción alguna. Es así de fácil. o , tal vez, ¿es así de complejo? Y ya no jodan más con la típica frase facilona: "todos tenemos el derecho a divertirnos". Nadie lo cuestiona, sólo pido alternativas para que todos salgamos ganando en este desencuentro. Y haberlas haylas. Es cuestión de quererlas llevar a la práctica, porque todos tenemos el derecho y el deber a vivir en paz, sin imposiciones anómalas corregibles externas.

El fin del suplicio de Paqui Pérez

Emilio Ruiz

Son las 8 de la mañana del día 24 de marzo de 2015. Como cada día, Francisca Paqui Pérez Laborda, exdelegada de Empleo de la Junta de Andalucía, se dispone a ir al trabajo en la capital desde su residencia en Villa Inés, en Huércal de Almería. Por el camino un coche se le cruza. Baja un hombre del vehículo y se dirige a ella: “Policía. Queda detenida”. Susto e incredulidad: “¿Yo, por qué?”. Creía que había cometido una infracción de tráfico muy grave. “No, es por los cursos de Formación, es por orden de la juez Alaya”.

Paqui Pérez
A partir de ese instante, la vida de Paqui se convierte en un suplicio. La llevan al cuartel de la Guardia Civil de la Plaza de Barcelona, en la capital. “Deme las gracias por no ponerle las esposas”, le dice un agente. Le toman las huellas. Le hacen la típica foto policial. A la una de la tarde es conducida a Sevilla. Durante el viaje, un guardia le dice que conocen todos sus movimientos y que saben que había sido interventora del PSOE en las elecciones andaluzas celebradas dos días antes. Por cada ciudad que pasan, uno de los agentes comunica por teléfono el punto de ubicación. Paran a comer en una estación de servicio. Intenta ver la tele. “No puede”. A las 6 de la tarde ella y los agentes llegan al cuartel de la Eritaña, en la Avenida de la Borbolla, en Sevilla. Le toman declaración. La meten en el calabozo. Se han hecho las 21 horas. Allí se encuentra a otros cuatro exdelegados. Intenta saludar a una vieja amiga, la delegada de Granada. Un empujón se lo impide. Le quitan el sujetador, las medias, los cordones de los zapatos… “Es por su seguridad”, le advierten.

Le quitan el sujetador, las medias, los cordones de los zapatos… “Es por su seguridad”, le advierten.

A las 2 de la madrugada –ya, día 25- la trasladan al cuartel de Montequinto. Le dan una manta. A las 7, arriba, y a las 11 un furgón blindado la traslada a los juzgados de Prado de San Sebastián. De nuevo, al calabozo. Ya es por la tarde. A las 3 comparece, por fin, ante la juez Alaya. Se le lee una retahíla de acusaciones. Menos la de asesinato, todo el Código Penal, le parece. Ella guarda silencio, silencio de incredulidad y confusión mental. A continuación es puesta en libertad. Deberá comparecer cada quince días en sede judicial. Y ya le avisarán. Vuelve a Almería, a su casa, acompañada de sus hijos. Algo más tranquila, enchufa la tele: “En una macrooperación contra el fraude en los cursos de Formación en Andalucía, dirigida por la jueza Mercedes Alaya –dice la presentadora-, los agentes han detenido a 14 ex directivos políticos y a dos que ejercen su responsabilidad actualmente, que acaban de ser destituidos por el Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía”.

La semana pasada, una juez de Jaén ha archivado el caso relativo a la exdirectora del SAE de Jaén, Irene Sabalete. En las próximas semanas, la juez María Núñez Bolaños dictará un auto de archivo de la pieza que afecta a 24 exdirigentes de la Junta de Andalucía, entre ellos el de Paqui. No hay caso. Nunca lo hubo. Nada fue ilegal. Todo fue una invención. Una pantomima. Un bluf. Me alegro por Paqui y por las muchas personas que siempre creyeron que, conscientemente, es incapaz de hacer algo que se sitúe fuera de la Ley. Y respecto a la actuación de la juez Alaya, señoría, no hay preguntas. (Nota: Los hechos narrados son una interpretación libre del artículo publicado por el director de La Voz de Almería el día 24 de abril).

Perforando la Alcazaba

Laura
Rodríguez-Carretero

He observado con sorpresa cómo cuatro operarios sin control ni dirección tuvieron la ocurrencia de hacer varios boquetes en la muralla de la Alcazaba para fijar un andamio. He visto con asombro las reacciones del Ayuntamiento, “a cara de perro” con la Junta. Sin quitar la responsabilidad que pudiera tener la Junta por ser la “incompetente” de la conservación del monumento, no quiero que el Ayuntamiento se escude en ello para tener una pasividad que sobrepasa el “cero absoluto”.

Perforando la Alcazaba

Mi asombro viene porque hace unos días acudí al Ayuntamiento a solicitar la colocación de un toldo en el colegio de mis hijos (soy la presidenta de la asociación de padres). El toldo era temporal y pretendía cubrir de sombras un pequeño trozo de patio. La funcionaria que me atendió me indicó que para colocar un toldo, necesitaba proyecto de la instalación, con planos, presupuesto, solicitar licencia de obra menor y, obviamente, que se me autorizase, así como permiso de la concejalía de la que depende la conservación de los colegios.

Así que cuando he visto que habían destrozado la muralla de la Alcazaba para apuntalar un andamio, me he preguntado: ¿A estos señores no se les pidió nada? ¿Dónde están los planos? ¿Dónde el director de obra? ¿Dónde los permisos y licencias? ¿Dónde el control del Ayuntamiento?

Me he quedado “ojiplática” comprobando cómo a un simple ciudadano, para poner un toldo en el patio de un colegio, se le aprieta con permisos licencias, pagos… y para poner un escenario o andamio en un Monumento Histórico se mandan cuatro operarios y se les deja hacer y deshacer sin control municipal o de la Junta.

Mi toldo aun no está puesto, pero la muralla está rota y nadie hace nada más allá de pelearse en un “Pressing Catch“ en el que parece que la Junta y el Ayuntamiento luchan por lo mejor para los ciudadanos, que el PP y el PSOE “se matan” por el interés general, que la delegada de la Junta y el alcalde discuten por como hacer las cosas…; aunque, para mí, todo es cuento y teatro, en lo principal, “el tres per cent” (metáfora), están de acuerdo.

José Sacristán, en la fila 14 de El Ejido

Miguel Ángel Blanco Martín
Periodista

José Sacristán ya tiene su butaca en el Teatro Auditorio de El Ejido. Número 7 de la fila 14 (Nivel A): “Asiento de José Sacristán. 39 Festival de Teatro de El Ejido. 4, junio, 2016”. El Festival ha querido reconocer la personalidad, creatividad, honestidad y coherencia del actor José Sacristán, con la colocación de una placa en el respaldo de la butaca. Este reconocimiento es el primero de lo que la organización del Festival pretende ir ampliando con otros nombres. Así queda constancia testimonial para la memoria cultural del gran protagonismo que el teatro desarrolla desde El Ejido. Y José Sacristán tiene méritos de sobra para ser el primero de la lista. Y como prueba, fue la genial representación que su voz fue desgranando, junto al actor Javier Godino, durante los 75 minutos, sin descanso, de la representación, en la noche del sábado.

José Sacristán
La voz del actor construyó una extraordinaria atmósfera teatral, para el impulso dramático narrador que exige la obra Muñeca de porcelana (China Doll) del dramaturgo norteamericano David Mamet, una obra que el autor escribió para el actor Al Pacino. Y quién mejor que el actor José Sacristán para la versión en castellano. El genio creativo del actor desarrolló todas las sensaciones posibles y mundos internos de la palabra, en la representación. La voz y la palabra de José Sacristán, un actor comprometido con la realidad actual, con un profundo sentido crítico frente a los acontecimientos, se introduce a fondo en una historia que pone patas arriba las miserias del gran capital, del poder financiero, de la ambición personal, capaz de desmoronar lo cultural, social y económico de toda la sociedad en favor de los poderes fácticos. Esta realidad está presente en Muñeca de porcelana, en lo que ha plasmado David Mamet, un autor que ejerce su sentido crítico contra los intereses del sistema. Lo que transmite Muñeca de porcelana es aplicable a la realidad de nuestro país. La obra teatral ha venido que ni pintada ante la crisis. Algo que agradecer al Festival de Teatro de El Ejido por su programación.

José Sacristán tuvo palabras de reconocimiento para los 40 años del Festival de Teatro de El Ejido, como algo extraordinario para un panorama cultural que sobrevive frente a la crisis con un sistema que ha hecho todo lo posible para deslegitimar y desestabilizar el teatro, el cine y el resto de mundos culturales en España.

El recordatorio de los 40 años, sin embargo, tiene sus precedentes, sobre todo en la iniciativa del entonces profesor Juan Manuel Llerena Pachón, director del Instituto de Santo Domingo y verdadero padre de la idea del Festival y merecedor de un reconocimiento oficial extraordinario, a quien entonces acompañaron escritores como Lauro Olmo, Pilar Enciso y jóvenes alumnos como Elías Palmero y Gabriel Martín Cuenca. El prólogo del Festival está en 1973 (más de cuarenta años, por consiguiente), con el nacimiento del grupo ejidense Los Juglares. En 1974 se programa el I Concurso de representaciones de teatro infantil y juvenil. En 1975, ya comparecen grupos de Granada y Huelva. Y es en 1976, aparte del ámbito infantil y juvenil, cuando la programación se extiende a toda Andalucía y posteriormente al ámbito nacional. En el Festival, comparecen, desde el principio, dos niveles, año tras año, el teatro aficionado, como escuela teatral, y el nacional. Según Elías Palmero, autor de la historia del festival; “El Ejido ha encontrado en el Festival de Teatro un medio de identificación”.

Elías Palmero, en Historia de una inquietud colectiva (cuaderno monográfico de alumnos del IES de Santo Domingo, coordinado por la profesora Concha Sanfrancisco, 2001) plantea el sentido del teatro frente a la realidad, “el teatro se ha concebido como una protesta contra el orden establecido y un rechazo transmitido a través de una individualidad y de un discurso poético de la situación del ser humano dentro de su cultura”. Más o menos lo mismo que José Sacristán dijo y transmitió en la noche del sábado con Muñeca de porcelana. Toda una apoteosis del pensamiento crítico teatral.

OJD mayo 2016 en Andalucía: ‘La Opinión de Málaga’ pierde en un año el 25 % de difusión

Emilio Ruiz

Un mes más, de los 16 periódicos de pago de papel que se editan en Andalucía, solamente uno, Diario de Sevilla, ha aumentado su difusión el pasado mes de mayo. Si bien ha sido de una forma muy moderada. Todos los demás periódicos la han bajado, algunos de manera alarmante como La Opinión de Málaga, Málaga Hoy y Diario de Almería, en los tres casos con bajadas superiores al 13 por ciento. Según los datos proporcionados por la Oficina de Justificación de la Difusión (OJD), referidos al mes de mayo de 2016, pendientes de certificar, los periódicos andaluces tienen una difusión de algo más de cien mil ejemplares, concretamente 100.408, un 8,22 por ciento menos que en el mismo mes del año anterior. En mayo de 2015 la difusión de los periódicos andaluces era de 109.402 ejemplares diarios.

Comparativa de difusión

Como ya se ha hecho habitual, no se contabiliza la difusión de El Correo de Andalucía porque, como se sabe, su empresa editora, el grupo industrial Morera & Vallejo, no proporciona datos a la Oficina de Justificación de la Difusión desde hace varios meses. Precisamente, la histórica cabecera sevillana acaba de superar esta misma semana una –otra más- de sus periódicas crisis. En el acuerdo suscrito entre la dirección del periódico y los representantes de los trabajadores, que ha sido ratificada por la asamblea general de éstos, no se recoge la obligación que debe asumir el periódico de proporcionar datos de difusión a la OJD. Desde hace mucho tiempo El Correo de Andalucía se mueve en el ámbito del oscurantismo.

Veamos, diario a diario y por provincias, la evolución de los periódicos de Andalucía en el periodo de tiempo comprendido entre el mes de mayo de  2015 y el mismo mes de 2016:

La difusión de los diarios

Almería. En la provincia de Almería se editan dos periódicos, La Voz de Almería y Diario de Almería. El primero de ellos está editado por el grupo de comunicación Novotécnica (que explota las licencias radiofónicas de Prisa en la provincia), mientras el segundo pertenece a Joly. El diario Ideal (Vocento) también edita una edición especial para Almería. Por lo que respecta a La Voz de Almería, la OJD le otorga una difusión de 4.885 ejemplares (4.941 ejemplares en abril). Hace un año se le contabilizaron 5.564 ejemplares. Porcentualmente la pérdida es del 12,20 por ciento. Por lo que respecta a Diario de Almería, tiene una difusión de 1.730 ejemplares (1.703 ejemplares el mes pasado), lejos de los 1.989 que contabilizaba un año antes. Pierde el 13,02 por ciento de difusión.

Cádiz. Diario de Cádiz pierde en un año 809 ejemplares de difusión al pasar de 13.553 a 13.006, un 5,86 por ciento menos. También de Joly es Diario de Jerez, que pasa de 4.497 ejemplares a 4.169, un 7,29 por ciento más. Por último, también de Joly  es Europa Sur, el periódico del Campo de Gibraltar, que pierde el 9,26 por ciento de su difusión al pasar de 2.333 ejemplares a 2.117. La Voz de Cádiz (Vocento) no se considera un periódico de pago al distribuirse gratuitamente con otros periódicos del mismo grupo.

Córdoba. En Córdoba también se editan dos diarios: Córdoba (pertenece al Grupo Zeta, propietario de El Periódico) y El Día de Córdoba (de Joly). La baja de la difusión de Córdoba es del 8,80 por ciento al pasar de 8.045 a 7.337 ejemplares diarios. El periódico del grupo Joly, por su parte, está a punto de bajar del millar de ejemplares. Pierde el 5,66 por ciento de la difusión. Pasa de 1.096 ejemplares a 1.034. ¿Bajará del millar de ejemplares?

Granada. El histórico Ideal, de Vocento, también registra una pérdida de difusión, concretamente del 7,08 por ciento. Pasa de 19.803 ejemplares a 18.400. El diario granadino de Joly, Granada Hoy, pasa en un año de 2.298 ejemplares a 2.118, un 7,83 por ciento menos.

Huelva. El único diario que se edita en Huelva es de Joly: Huelva Información. Pierde en un año el 6,00 por ciento de la difusión al pasar de 5.030 ejemplares a 4.728 ejemplares.

Jaén. La provincia jiennense tiene un solo diario, Jaén, que no pertenece a ningún grupo editor con implantación en otras provincias andaluzas. Ideal también tiene una edición especial para Jaén. La crisis de la difusión de la prensa de papel también afecta al diario Jaén, que en un año pierde el 10,29 por ciento de la difusión, al descender de 4.041 ejemplares a tan solo 3.625.

Málaga. El periódico de Vocento Sur, el más importante de la provincia, baja de forma considerable su difusión entre mayo de 2015 y mayo de 2016. Pasa de 18.087 ejemplares a 16.038, un 11,33 por ciento menos. Otro diario malagueño, La Opinión de Málaga (Prensa Ibérica), sufre un serio correctivo del 25,35 por ciento. Pasa de 2.572 ejemplares a 1.920 ejemplares. Málaga Hoy (Joly) se suma a las fuertes bajadas de otros periódicos del grupo con la pérdida de un 14,25 por ciento. Su difusión se reduce de 6.679 ejemplares a 5.727 ejemplares diarios.

Sevilla. El histórico El Correo de Andalucía sigue sin proporcionar datos a la OJD, por lo que se desconoce la evolución de su difusión. El diario sevillano de Joly, Diario de Sevilla, es el único de los periódicos de Andalucía que aumentan su difusión, al pasar de 13.553 ejemplares a 13.574 ejemplares, un 0,15 por ciento más. De nuevo Diario de Sevilla es el periódico con mayor difusión del grupo Joly desplazando en tan honorable lugar al histórico Diario de Cádiz. Los dos periódicos de mayor difusión de Andalucía son los de Vocento, Ideal y Sur.