In memoriam: Trini Perceval

Manuel Morales

La Voz

A últimas horas de la mañana de ayer corría como la pólvora en el mundillo cultural de la ciudad la noticia del fallecimiento de Trinidad Pérez de Perceval de la Cámara, a  los 70 años de edad, tras una  enfermedad. Era hija de Jesús de Perceval, fundador del Movimiento Indaliano. Trini Perceval, como era conocida en nuestra ciudad, deja tres hijas.  La misa se celebrará a las 12,30 horas en el Tanatorio Sol de Portocarrero.

Trini Perceval (Loa)

Muy conocida en nuestra ciudad por estar ligada desde la cuna a la cultura almeriense, ya que era la cuarta hija del insigne escultor y pintor almeriense Jesús de Perceval y de  la que fuera su esposa, Trinidad de la Cámara, cuyo matrimonio tuvo 7 hijos. Trini, junto con el resto de los hermanos, se crió en la casa familiar sita en calle Padre Gabriel Olivares, actualmentre calle Jesús de Perceval, en un ambiente netamente cultural ya que en el patio de dicha vivienda tenía su padre el taller y trabajaba con todos sus discípulos, por lo que correteaba y jugaba entre ellos, junto al resto de los hermanos.

Siempre se ha interesado por la pintura, siendo asidua participante en tertulias como las de Fontana en plaza Santa Rita y por supuesto en las tertulias indalianas que dirigía Bartolomé Marín, en el Banco de Bilbao. Igualmente era asidua de la Galería Argar. También perteneció a la Asociación de Acuarelistas.

El Museo Indaliano

Kayros

Periodista

Tengo mis serias dudas de si un museo específicamente indaliano es lo que demanda con urgencia la sociedad almeriense en tiempos tan calamitosos como los que vivimos. Pero, bueno, dejemos al IEA y al Foro Almería Centro que trabajen por la noble causa.

Jesús de Perceval, precursor del
Movimiento Indaliano

Como un Guadiana que asoma la cabeza, la vuelve a hundir y luego la saca otra vez, esta idea de un museo monográfico sobre el Movimiento Indaliano lleva muchos años importunándonos. Bastantes de nosotros nos hemos hecho viejos oyendo esta necesidad

para algunos ineludible de la cultura autóctona.

Tras de no poca polémica y demasiados requerimientos a las autoridades locales y turísticas conseguimos, al fin, dos museos de aliento  nacional, pero faltaba el Indaliano, o sea el gran contenedor que recogiera el Movimiento Indaliano con las principales obras de Jesús de Perceval y la de los siete magníficos, como los apellidó Eugenio d’Ors.

Es, a lo que parece, la gran frustración que llevan en el alma ciertas gentes que no encuentran su vocación social y cultural sin remover las cosas del fetiche. Bien, demos por buena la iniciativa no sea que nos acusen de no tener interés por el casco histórico.

A mi modo de ver, un museo Indaliano requiere en principio una gran labor teórica en que sea preciso deslindar lo indaliano de lo que no lo es. Haría falta, por tanto, definir bien las peculiaridades tanto estilísticas como formales del Movimiento. Si bastara con haberse reunido con Perceval en la Tertulia Indaliana no tendríamos un museo sino una reunión en la Granja Balear o en el Café Colón.

Tampoco el coleccionista debería circunscribirse a los siete históricos porque entonces aún estaríamos en los años cuarenta. El segundo requisito, más importante aún que el primero, es saber de dónde saldrá la pasta. ¿Dice usted Fundación o Patronato? Tenga en cuenta que con la crisis y los recortes se han colapsado casi todos los recursos que las instituciones destinaban a la cultura. Así que os deseo mucho ánimo y mucha suerte.